عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
مفتی صاحب ! ڈمی جس پر ریڈیمیڈ کپڑے لگائے جاتے ہیں اس کا شرعی حکم کیا ہے ؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اگرڈمی مرد کے شکل کی بنی ہوئی ہو تو اس کے جائز ہونے کے لیے شرط یہ ہے اس کا سر کٹا ہوا ہو ،یااس کاسر ہو توا س کے چہرے کے نقوش مٹے ہوئے ہو ں ، اور اگر عورت کےشکل کی ڈمی ہو تو اس کے لیے مذکورہ شرائط کے ساتھ ساتھ یہ بھی شرط ہے کہ اس میں جسم کے اعضاء نمایاں نہ ہو ں ۔ مذکورہ شرائط کا لحاظ رکھتے ہوئے ڈمی لگانا جائز ہے البتہ اس کا نہ رکھنا ہی بہتر ہے ۔
سنن النسائي: (8/ 216، رقم الحديث : 5365، ط: المكتبة التجارية الكبرى بالقاهرة ) عن أبي هريرة قال: استأذن جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ادخل، فقال: كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير؟ فإما أن تقطع رؤوسها أو تجعل بساطا يوطأ؛ فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير. الشامية :(1/ 648، ط: دارالفكر) (قوله أو مقطوعة الرأس) أي سواء كان من الأصل أو كان لها رأس ومحي، وسواء كان القطع بخيط خيط على جميع الرأس حتى لم يبق له أثر، أو بطليه بمغرة أو بنحته، أو بغسله لأنها لا تعبد بدون الرأس عادة وأما قطع الرأس عن الجسد بخيط مع بقاء الرأس على حاله فلا ينفي الكراهة. البحر الرائق : (8/ 218، ط: دارالكتاب الاسلامي ) وقالوا: ولا بأس بالتأمل في جسدها وعليها ثياب ما لم يكن ثوب بيان حجمها فلا ينظر إليه حينئذ لقوله عليه الصلاة والسلام من تأمل خلف امرأة من وراء ثيابها حتى تبين له حجم عظامها لم يرح رائحة الجنة وإذا كان الثوب لا يصف عظامها فالنظر إلى الثوب دون عظامها فصار كما لو نظر إلى خيمة فيها فلا بأس به .
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)