کبوتر پکڑ کر فروخت کرنے کا حکم

سوال :
مفتی صاحب!
کبوتر پکڑ کر بیچنا کیسا ہے؟ وضاحت فرمائیں ۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ آزاد اور غیر مملوک کبوتر کو پکڑنا اور اسے بیچنا جائز ہے۔

حوالہ جات

*الدر مع الرد:(284/4،ط: دارالفکر)*
(محضنة) أي برج (حمام اختلط بها أهلي لغيره لا ينبغي له أن يأخذه، وإن أخذه طلب صاحبه ليرده عليه) لانه كاللقطة (فإن فرخ عنده، فإن) كانت (الام غريبة لا يتعرض لفرخها) لانه ملك الغير (وإن الام لصاحب المحضنة والغريب ذكر فالفرخ له) وإن لم يعلم أن ببرجه
غريبا لا شئ عليه إن شاء الله.
قلت: وإذا لم يملك الفرخ، فإن فقيرا أكله، وإن غنيا تصدق به ثم اشتراه، وهكذا كان يفعل الامام الحلواني ظهيرية.

(قوله: اختلط بها أهلي لغيره) المراد بالأهلي ما كان مملوكا (قوله: لا ينبغي له أن يأخذه)؛ لأنه ربما يطير فيذهب إلى محله الأصلي، فلا ينافي ما مر أن اللقطة يندب أخذها أفاده ط (قوله: لأنه ملك الغير)؛ لأن ولد الحيوان يتبع أمه (قوله وإذا لم يملك الفرخ) أي ولم يعلم مالكه

*الفتاوى الهندية:(294/2،ط: دارالفکر)*
من أخذ بازيا أو شبهه في سواد أو مصر، وفي رجليه تبر وجلاجل وهو يعرف أنه أهلي فعليه أن يعرف ليرده على أهله، وكذلك إن أخذ ظبيا في عنقه قلادة، كذا في المحيط.

*البحر الرائق:(171/5،ط: دار الكتاب الإسلامي)*
وأما مسألة الحمام فقال في الظهيرية رجل له محصنة حمام اختلط بها أهلي لغيره لا ينبغي له أن يأخذه فإن أخذه طلب صاحبه ليرده عليه لأنه في معنى اللقطة.