عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
السلام علیکم ! مبتلی بہ مسئلہ ہے آج کا چوتھی رکعت کیلے امام نے کھڑا ہونا تھا لیکن بھول کر بیٹھ کئے ۔۔ مقتدی کے لقمہ دینے سے فورا کھڑے ہو گئے ۔۔ کیا اس صورت میں سجدہ سہو لازم ہے ؟؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
پوچھی گئی صورت میں اگر چوتھی رکعت کے لیے کھڑا ہونے کے بجائے بھولے سے ایک رکن یعنی تین مرتبہ معتدل انداز میں سبحان اللہ کہنےکے بقدربیٹھ چکا تھا توسجدہ سہو لازم ہے اور اگر اتنی دیر نہیں بیٹھا تو سجدہ سہو لازم نہیں ہے۔
*الشامیة:(93/2،ط:دارالفکر)* (قوله واعلم إلخ) قال في المنية وشرحها الصغير: ثم الأصل في التفكر أنه إن منعه عن أداء ركن كقراءة آية أو ثلاث أو ركوع أو سجود أو عن أداء واجب كالقعود يلزمه السهو لاستلزام ذلك ترك الواجب وهو الإتيان بالركن أو الواجب في محله، وإن لم يمنعه عن شيء من ذلك بأن كان يؤدي الأركان ويتفكر لا يلزمه السهو. وقال بعض المشايخ: إن منعه التفكر عن القراءة أو عن التسبيح يجب عليه سجود السهو وإلا فلا، فعلى هذا القول لو شغله عن تسبيح الركوع وهو راكع مثلا يلزمه السجود، وعلى القول الأول لا يلزمه وهو الأصح *بدائع الصنائع:(164/1 ،ط:دارالکتب العلمیة)* وجملة الكلام فيه أن الذي وقع السهو عنه لا يخلو أما إن كان من الأفعال، وأما إن كان من الأذكار، إذ الصلاة أفعال وأذكار، فإن كان من الأفعال بأن قعد في موضع القيام أو قام في موضع القعود سجد للسهو لوجود تغيير الفرض، وهو تأخير القيام عن وقته، أو تقديمه على وقته مع ترك الواجب، وهو القعدة الأولى *الھندیة: (126/1،ط:دارالفکر)* ولا يجب السجود إلا بترك واجب أو تأخيره أو تأخير ركن أو تقديمه أو تكراره أو تغيير واجب بأن يجهر فيما يخافت وفي الحقيقة وجوبه بشيء واحد وهو ترك الواجب، كذا في الكافي
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)