عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ اگر نماز میں دو سجدوں کے بجائے ایک سجدہ کرے تو کیا حکم ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
واضح رہے کہ نماز کا کوئی بھی فرض، مثلاً: رکوع، سجدہ، قیام وغیرہ قصداً یا سہواً (جان بوجھ کر یابھول سے) رہ جائے اور نماز کے اندر اسے ادا نہ کیا جائے تو نماز فاسد ہو جاتی ہے، اس نماز کو دوبارہ پڑھنا لازم ہوتا ہے۔ پوچھی گئی صورت میں جب دو سجدوں میں سے ایک سجدہ چھوٹ گیا(خواہ جان بوجھ کر یا بھولے سے) تو نماز فاسد ہوگئی اور اس نماز کا اعادہ کرنا لازم ہے، لیکن اگر نماز کے دوران چھوٹا ہوا سجدہ یاد آئے تو اس کا اعادہ کر لے اور آخر میں سجدہ سہو کر لے، اس صورت میں نماز ہوجائے گی۔
الشامية: (1/ 462،ط:دارالفكر)* قال في شرح المنية حتى لو ترك سجدة من ركعة ثم تذكرها فيما بعدها من قيام أو ركوع أو سجود فإنه يقضيها ولا يقضي ما فعله قبل قضائها مما هو بعد ركعتها من قيام أو ركوع أو سجود، بل يلزمه سجود السهو فقط، لكن اختلف في لزوم قضاء ما تذكرها فقضاها فيه، كما لو تذكر وهو راكع أو ساجد أنه لم يسجد في الركعة التي قبلها فإنه يسجدها، وهل يعيد الركوع أو السجود المتذكر فيه، ففي الهداية أنه لا تجب إعادته بل تستحب معللا بأن الترتيب ليس بفرض بين ما يتكرر من الأفعال وفي الخانية أنه يعيده *الهندية: (1/ 126،ط:دارالفکر)* وفي الولوالجية الأصل في هذا أن المتروك ثلاثة أنواع فرض وسنة وواجب ففي الأول أمكنه التدارك بالقضاء يقضي وإلا فسدت صلاته وفي الثاني لا تفسد؛ لأن قيامها بأركانها وقد وجدت ولا يجبر بسجدتي السهو وفي الثالث إن ترك ساهيا يجبر بسجدتي السهو وإن ترك عامدا لا، كذا التتارخانية. وظاهر كلام الجم الغفير أنه لا يجب السجود في العمد وإنما تجب الإعادة جبرا لنقصانه، كذا في البحر الرائق.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)