عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
مفتی صاحب! کھڑے ہوکر پانی پینا جائز ہے یا ناجائز اس میں کوئی گناہ تو نہیں؟ہمارے ایک دوست کہتے ہیں کہ جائز ہے ۔
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کھڑے ہوکر پانی پینے سے متعلق ممانعت والی روایات بھی منقول ہیں اور اباحت والی روایات بھی تو تطبیق یہ ہے کہ عام حالات میں جب بیٹھنے میں کوئی رکاوٹ نہ ہو تو بیٹھ کر پانی پینا سنت ہے، بلا ضرورت کھڑے ہو کر پانی پینا مکروہِ تنزیہی (خلافِ اولیٰ)ہے، تاہم اگر کوئی مجبوری ہو، جیسے رش ہو، جگہ گیلی یا کیچڑ والی ہو، یا بیٹھنے کی جگہ میسر نہ ہو تو کھڑے ہو کر پینا جائز ہے، البتہ آبِ زمزم یا وضو کا بچا ہوا پانی کھڑے ہو کر پیا جا سکتا ہے۔
*صحيح مسلم:(111/6،رقم الحديث:116- (2026)،ط:دار طوق النجاة)* حدثني عبد الجبار بن العلاء ،حدثنا مروان، (يعني الفزاري )، حدثنا عمر بن حمزة ،أخبرني أبو غطفان المري : أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: «لا يشربن أحد منكم قائما، فمن نسي فليستقئ .» *وأيضاً:(111/6،رقم الحديث:118- (2027)،ط:دار طوق النجاة)* وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا سفيان ، عن عاصم ، عن الشعبي ، عن ابن عباس: « أن النبي ﷺ شرب من زمزم من دلو منها وهو قائم .» *المفاتيح في شرح المصابيح:(531/4،ط:دار النوادر)* قوله: «ونهى أن يشرب الرجل قائمًا»، هذا نهي تنزيه وتأديب؛ لأن الرجل في حال قيامه ليست أعضاؤه ساكنةً مطمئنة، والشرب في هذه الحالة يضرُّه؛ لأن الماء يتحرك في أعضائه وربما لا يدخل في الموضع المعلوم من المعدة، بل ينحرف إلى جانبٍ آخرَ فيحصل منه أذى. *الفتح الرباني:(110/17،ط:دار إحياء التراث العربي)* (عن عاءشة) قالت شرب رسول الله ﷺ قائمًا قاعدًا ومشى حافيًا وناعلًا وانصرف عن يمينه وعن شماله. *حاشية الطحطاوي:(78/1،ط:دار الكتب العلمية)* ولا بأس بالشرب قائما ولا يشرب ماشيا ورخص للمسافر ذكره الحلبي قوله: «وأجمع العلماء على كراهته تنزيها الخ» لا تسلم حكاية الإجماع فإنه لما تعارضت الأحاديث الدالة على النهي والأحاديث الدالة على الفعل اختلف العلماء في المخلص من التعارض فمن قائل إن النهي ناسخ للفعل ومن قائل بالعكس ومن قائل إن النهي ليس للتحريم بل للتنزيه لأنه لأمر طبي لا ديني وفعله لبيان الجواز ذكره ابن أمير حاج.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)