عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
مفتی صاحب! اگر کوئی شخص سفر پر روانہ ہو جائے اور اس نے موزے پہنے ہوں تو کتنے دن تک ان موزوں پر مسح کر سکتا ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
واضح رہے کہ مسافر نے اگر موزے پہنے ہوں تو حدث لاحق ہونے کے بعد تین دن اور تین رات تک موزوں پر مسح کر سکتا ہے۔
*صحيح مسلم: (رقم الحدیث:85-276،ط:دار طوق النجاۃ)* عن شريح بن هانئ قال: « أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين، فقالت: عليك بابن أبي طالب فسله، فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألناه، فقال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم،» *الهندية: (1/ 33،ط:دارالفکر)* (ومنها) أن يكون في المدة وهي للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليها. هكذا في المحيط سواء كان السفر سفر طاعة أو معصية. كذا في السراجية وابتداء المدة يعتبر من وقت الحدث بعد اللبس حتى إن توضأ في وقت الفجر ولبس الخفين ثم أحدث وقت العصر فتوضأ ومسح على الخفين فمدة المسح باقية إلى الساعة التي أحدث فيها من الغد إن كان مقيما. هكذا في المحيط ومن اليوم الرابع إن كان مسافرا. هكذا في محيط السرخسي.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)