عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
مفتی صاحب! نماز میں سورۃ الفاتحہ سے پہلے بسم اللہ پڑھنے کا کیا حکم ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
واضح رہے کہ امام اور منفرد کے لیے سورۂ فاتحہ سے پہلے بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھنا سنت ہے، البتہ مقتدی کے لیے امام کی اقتدا کی وجہ سے بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھنا مسنون نہیں، لہٰذا مقتدی نماز شروع کرنے کے بعد ثناء پڑھ کر خاموش رہے گا اور امام کی قراءت سنے گا۔
الهندية: (1/ 74،ط:دار الفكر ) (ثم يأتي بالتسمية) ويخفيها وهي من القرآن آية للفصل بين السور. كذا في الظهيرية فيما يكره في الصلاة ولا يتأدى بها فرض القراءة. كذا في الجوهرة النيرة ويأتي بها في أول كل ركعة وهو قول أبي يوسف رحمه الله. كذا في المحيط وفي الحجة وعليه الفتوى. الشامية: ( 1/490،ط:دارالفكر) لا) تسن (بين الفاتحة والسورة مطلقاً) ولو سريةً، ولاتكره اتفاقاً.... (قوله لا تسن) مقتضى كلام المتن أن يقال لا يسمي، لكنه عدل عنه لإبهامه الكراهة، بخلاف نفي السنية. ثم إن هذا قولهما وصححه في البدائع. وقال محمد: تسن إن خافت لا إن جهر بحر، ونسب ابن الضياء في شرح الغزنوية الأول إلى أبي يوسف فقط فقال: وهذا قول أبي يوسف. وذكر في المصفى أن الفتوى على قول أبي يوسف أنه يسمي في أول كل ركعة ويخفيها. وذكر في المحيط: المختار قول محمد، وهو أن يسمي قبل الفاتحة وقبل كل سورة في كل ركعة. مطلب قراءة البسملة بين الفاتحة والسورة حسن. (قوله: ولاتكره اتفاقاً) ولهذا صرح في الذخيرة والمجتبى بأنه إن سمى بين الفاتحة والسورة المقروءة سرًّا أو جهراً كان حسناً عند أبي حنيفة، ورجحه المحقق ابن الهمام وتلميذه الحلبي لشبهة الاختلاف في كونها آيةً من كل سورة، بحر”
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)