عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
السلام علیکم ورحمۃاللہ وبرکاتہ! "اگر کوئی شخص ڈیوٹی پر کھڑا ہو ، وہاں کوئی دوسرا شخص نہ ہو اور فرض نماز قضا ہو رہی ہو تو کیا ڈیوٹی چھوڑ دے نماز پڑھ لے، یا ڈیوٹی کرے اور نماز چھوڑ دے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
شرعاً ہر عاقل، بالغ مسلمان پر پانچ وقت کی نماز فرضِ عین ہے، کسی شدید شرعی عذر کے بغیر نماز کو اس کے مقررہ وقت سے مؤخر کرنا جائز نہیں، بلکہ اس پر لازم ہے کہ وہ ایسی ترتیب بنائے کہ جس سے ڈیوٹی بھی کرتا رہے، نماز بھی ادا کر لے۔
القرآن الکریم:(النساء:103:4) " { إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً } احکام القرآن للجصاص:(28/1،ط:دار إحياء التراث العربي) { إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً } أي فرضا في أوقات معلومة لها." درر الحكام شرح غرر الأحكام:(124/1،ط:دار إحياء الكتب العربية) وقال صاحب البحر والظاهر أن المراد بالمأثم إثم ترك الصلاة فلا يعاقب عليها إذا قضاها. وأما إثم تأخيرها عن الوقت الذي هو كبيرة فباق لا يزول بالقضاء المجرد عن التوبة بل لا بد منها ويجوز تأخير الصلاة عن وقتها لعذر كما قال الولوالجي القابلة إذا خافت موت الولد لا بأس بأن تؤخرها وتقبل على الولد؛ لأن تأخير الصلاة عن الوقت يجوز بعذر. بدائع الصنائع:(127/1،ط:دار الكتب العلمية) (ولنا) أن تأخير الصلاة عن وقتها من الكبائر فلا يباح بعذر السفر والمطر كسائر الكبائر، والدليل على أنه من الكبائر ما روي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - ﷺ - قال: «من جمع بين صلاتين في وقت واحد فقد أتى بابا من الكبائر»
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)