عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
اگر کوئی امام صاحب مغرب کی نماز تین کے بجائے چار رکعت پڑھا دیں تو نماز صحیح ہے یا نہیں؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
پوچھی گئی صورت میں اگر امام قعدہ اخیرہ میں تشہد کی مقدار بیٹھ جائے اور اس کے بعد وہ بھول کر کھڑا ہو، مزید ایک رکعت پڑھ لے اور آخر میں سجدہ سہو کر لے تو نماز درست ہوجائے گی ، البتہ اگر قعدہ اخیرہ میں تشہد کی مقدار نہیں بیٹھا تو اس صورت میں فرض (قعدہ اخیرہ) چھوٹنے کی وجہ سے اس کی نماز درست نہیں ہوگی ، بلکہ اس کا اعادہ کرنا لازم ہوگا۔
الدرالمختار : (2/ 87، ط: دارالفكر) (وإن قعد في الرابعة) مثلا قدر التشهد (ثم قام عاد وسلم) ولو سلم قائما صح؛ ثم الأصح أن القوم ينتظرونه، فإن عاد تبعوه (وإن سجد للخامسة سلموا) لأنه تم فرضه، إذ لم يبق عليه إلا السلام (وضم إليها سادسة) لو في العصر، وخامسة في المغرب: ورابعة في الفجر به يفتى (لتصير الركعتان له نفلا) والضم هنا آكد، ولا عهدة لو قطع، ولا بأس بإتمامه في وقت كراهة على المعتمد (وسجد للسهو). الهندية: (1/ 129، ط: دارالفكر) رجل صلى الظهر خمسا وقعد في الرابعة قدر التشهد إن تذكر قبل أن يقيد الخامسة بالسجدة أنها الخامسة عاد إلى القعدة وسلم، كذا في المحيط ويسجد للسهو، كذا في السراج الوهاج وإن تذكر بعدما قيد الخامسة بالسجدة أنها الخامسة لا يعود إلى القعدة ولا يسلم بل يضيف إليها ركعة أخرى حتى يصير شفعا ويتشهد ويسلم، هكذا في المحيط. ويسجد للسهو استحسانا، كذا في الهداية وهو المختار. البحر الرائق : (2/ 113، ط: دارالكتاب الاسلامي ) (قوله وإن سجد للخامسة تم فرضه وضم إليه سادسة) أي لم يفسد فرضه بسجوده كما فسد فيما إذا لم يقعد هذا هو المراد بالتمام وإلا فصلاته ناقصة كما سيأتي وإنما لم يفسد لأن الباقي أصابه لفظ السلام وهي واجبة وإنما يضم إليها أخرى لتصير الركعتان له نفلا للنهي عن الركعة الواحدة وإذا ضم فإنه يتشهد ويسلم ثم يسجد للسهو كما سيأتي.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)