عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
مفتی صاحب! ایک آدمی پہلے سے تلاوت کر رہا ہے، اس دوران اذان ہو جائے تو کیا حکم ہے ؟تلاوت جاری رکھے؟ یا اذان کا جواب دے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اگر تلاوتِ قرآن کے دوران اذان شروع ہوجائے تو تلاوت جاری رکھنا بھی جائز ہے اور تلاوت روک کر اذان کا جواب دینا بھی جائز ہے، تاہم افضل اور مستحب یہ ہے کہ تلاوت روک کر اذان کا جواب دیا جائے، کیونکہ تلاوت بعد میں بھی کی جا سکتی ہے، جبکہ اذان کا جواب دینے کا موقع دوبارہ نہیں ملتا، البتہ اگر تلاوت شروع نہ کی ہو اور اذان ہوجائے تو پہلے اذان کا جواب دیا جائے، پھر تلاوت شروع کی جائے۔
الدرالمختار:(396/1،ط: دارالفكر) (ويجيب) وجوبا، وقال الحلواني ندبا، والواجب الإجابة بالقدم (من سمع الأذان) ولو جنبا لا حائضا ونفساء وسامع خطبة وفي صلاة جنازة وجماع، ومستراح وأكل وتعليم علم وتعلمه. الشامية:(396/1،ط: دارالفكر) (قوله: ومستراح) أي بيت الخلاء. (قوله: وتعليم علم) أي شرعي فيما يظهر، ولذا عبر في الجوهرة بقراءة الفقه. (قوله: بخلاف قرآن) لأنه لا يفوت، جوهرة، ولعله لأن تكرار القراءة إنما هو للأجر فلا يفوت بالإجابة، بخلاف التعلم، فعلى هذا لو يقرأ تعليما أو تعلما لا يقطع سائحاني. بدائع الصنائع:(155/1،ط:دار الكتب العلمية) ولا ينبغي أن يتكلم السامع في حال الأذان والإقامة، ولا يشتغل بقراءة القرآن، ولا بشيء من الأعمال سوى الإجابة، ولو كان في القراءة ينبغي أن يقطع ويشتغل بالاستماع والإجابة، كذا قالوا في الفتاوى والله أعلم.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)