شہادت

شہداء کے اجسام مٹی ہو جاتے ہیں یا نہیں ؟

فتوی نمبر :
1586
عبادات / جنائز / شہادت

شہداء کے اجسام مٹی ہو جاتے ہیں یا نہیں ؟

براہِ کرم شہداء کے بارے میں بتائیں کہ کن شہداء کے جسم مٹی میں مل جاتے ہیں اور کن شہداء کے جسم مٹی نہیں ہوتے؟ کیا سب شہداء کا یہ درجہ ہوتا ہے یا کچھ مخصوص شہداء کے ساتھ ایسا ہوتا ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ انبیاء کرام علیہم الصلاۃ والسلام کے اجسامِ مبارکہ کے بارے میں منقول ہے کہ قبر کی مٹی ان کو نہیں کھاتی، بلکہ وہ اپنی قبور میں محفوظ رہتے ہیں، البتہ شہداء کے بارے میں قرآن و حدیث میں اس نوعیت کی کوئی صریح روایت منقول نہیں، اللہ تعالیٰ جسے محفوظ رکھنا چاہیں تو رکھ سکتے ہیں، تاہم بعض مشاہدات اور تجربات کی بنیاد پر اکابر و مشائخ سے یہ منقول ہے کہ بعض شہداء اور اولیائے کرام کے اجسام بھی مٹی سے محفوظ رہتے ہیں، یہ تصریح ملا علی قاری رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ اور ابو الفضل عراقی رحمۃ اللہ علیہ نے کی ہے

حوالہ جات

*سنن ابن ماجة:(556/2،رقم الحديث:1636،ط: دارالرسالةالعالمية*
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الحسين بن علي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني
عن أوس بن أوس، قال: قال رسول الله ﷺ "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي، فقال رجل: يا رسول الله، كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت- يعني بليت-؟ قال: "إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.

*مشكاة المصابيح:(331/1،رقم الحديث:1366،ط: المكتبة الاسلامي)*
وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ: «أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإنه مشهود تشهده الملائكة وإن أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها» قال: قلت: وبعد الموت؟ قال: «إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء فنبي الله حي يرزق» .

*مرقاالمفاتيح:(3354/8،ط: دار الفكر)*
وأنا بيت الدود ) …ولا ينفع في ذلك المكان إلا العمل الصالح، فالقبر صندوق العمل، قيل: يتولد الدود من العفونة، وتآكل الأعضاء ثم يأكل بعضها بعضا، إلى أن تبقى دودة واحدة، فتموت جوعا، واستثنى الأنبياء، والشهداء، والأولياء، والعلماء من ذلك، فقد قال صلى اللہ تعالى عليه وسلم إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.

*حاشية السندي على سنن ابن ماجة:(500/1،ط: دار الجيل)*
قوله: (فنبي الله حي يرزق) صلوات الله وسلامه عليه يحتمل الإضافة في قوله نبي الله للاستغراق ويحتمل أنها للعهد والمراد نفسه وهو الظاهر ثم هذا لا ينبغي أن يشك فيه فقد جاء مثله في حق الشهداء فكيف الأنبياء وقد جاء في حياة الأنبياء أحاديث من جملتها أنه صلى الله تعالى عليه وسلم «رأى موسى يصلي في قبره» وغير ذلك.

واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
0000-00-00
39
فتوی نمبر 1586کی تصدیق کریں