بطور علاج گدھی کے دود ھ پینے کا حکم

واضح رہے کہ حرام اشیاء سے علاج کے بارے میں شریعت چند شرائط کے ساتھ جواز کا حکم دیتی ہے ، جو حسب ذیل ہیں : (۱)حرام اشیاء سے علاج کا مشورہ دینے والا کوئی ماہر مسلمان ڈاکٹر ، طبیب ہو ، (۲) اس حرام چیز کے علاوہ کوئی اور ذریعہ علاج نہ ہو (۳) اس اس حرام چیز کے بارے میں یقین یا ظن غالب یہ ہو کہ اس سے مرض ختم یا کنٹرول ہوسکے گا ۔ لہذا پوچھی گئی صورت میں گدھی کا دودھ بطور علاج پینا اس شرط کے ساتھ جائز ہوگا جب کوئی اور علاج موجود نہ ہواور یہ علاج بھی کسی ماہر طبیب نے تجویز کیا ہو ۔

الدرالمختار مع رد المحتار : (6/ 340، ط: دارالفكر) (وكره ‌لحم ‌الأتان) أي الحمارة الأهلية خلافا لمالك (ولبنها .... قوله ولبنها) لتولده من اللحم فصار مثله منح . الدرالمختار : (6/ 389، ط:دارالفكر) وكذا كل تداو لا يجوز إلا بطاهر وجوزه في النهاية بمحرم ‌إذا ‌أخبره ‌طبيب ‌مسلم أن فيه شفاء ولم يجد مباحا يقوم مقامه. قلت: وفي البزازية ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام «إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم» نفي الحرمة عند العلم بالشفاء دل عليه جواز شربه لإزالة العطش اهـ وقد قدمناه (و) جاز إساغة اللقمة بالخمر.