قیلولہ سے مراد اور قیلولہ کا حکم

مفتی صاحب!
قیلولہ سے کیا مراد ہے؟اورکیا قیلولہ کرنا نبی ﷺ سے ثابت ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ قیلولہ سے مراد دن کے وسط میں کچھ دیر آرام کرنا ہے، چاہے اس دوران نیند آئے یا نہ آئے۔
قیلولہ کرنا نبی کریم ﷺ اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی عادت میں شامل تھا، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم عام طور پر غداء (دوپہر کا کھانا جو ظہر سے پہلے کھایا جاتا ہے) کے بعد آرام فرمایا کرتے تھے، البتہ جمعہ کے دن کے بارے میں احادیث سے معلوم ہوتا ہے کہ اس دن کھانا اور قیلولہ جمعہ کی نماز کے بعد ہوتا تھا، اس لیے بہتر تو یہی ہے کہ ظہر سے پہلے کھانا کھا کر قیلولہ کی عادت بنائی جائے، البتہ اگر ظہر کے بعد کھانا کھا کر قیلولہ کی نیت سے تھوڑی دیر آرام کر لیا جائے، تب بھی قیلولہ کی سنت پوری ہوجائے گی۔

حوالہ جات

*مسند أحمد:(20/ 227 ،رقم الحديث:12865،ط:مؤسسةالرسالة)*
قال أبو عبد الرحمن: قرأت على أبي هذا الحديث، وجده فأقر به، وحدثنا ببعضه في مكان آخر: قال: حدثنا موسى بن هلال العبدي، حدثنا همام، عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك قال: تزوج أبو طلحة أم سليم، وهي أم أنس والبراء. قال: فولدت له بنيا، قال: فكان يحبه حبا شديدا، قال: فمرض الغلام مرضا شديدا، فكان أبو طلحة يقوم صلاة الغداة يتوضأ، ويأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي معه، ويكون معه إلى قريب من نصف النهار، فيجيء فيقيل ويأكل، فإذا صلى الظهر تهيأ وذهب، فلم يجئ إلى صلاة العتمة.

*عمدة القاری:(22/ 263,ط: دار إحياء التراث العربي)*
والقائلة هي القيلولة ‌وهي ‌النوم ‌بعد ‌الظهيرة، وقال ابن الأثير: المقيل والقيلولة الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم، يقال: قال يقيل قيلولة، فهو قائل.

*فتح الباري:(11/ 69 ،ط: دار إحياء التراث العربي)*
قوله: (باب القائلة بعد الجمعة) أي بعد صلاة الجمعة، وهي النوم في وسط النهار عند الزوال، وما قاربه من قبل أو بعد قيل لها قائلة؛ لأنها يحصل فيها ذلك وهي فاعلة بمعنى مفعولة مثل: {عيشة راضية} ويقال لها أيضا: القيلولة.