اذان کا جواب دینا بھول جائے تو کیا کرے؟

سوال : کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ اگر اذان کا جواب شروع سے غفلت کی وجہ سے یا کسی وجہ سے بھول جائے اور درمیان میں یاد آجائے تو کس طرح سے اذان کا جواب دے : درمیان سے یا گزشتہ کلمات کا جواب دے کر بعد میں اگلے کلمات کا جواب دے یا کوئی اور طریقہ ہو تو رہنمائی فرمائیں ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

الجواب باسم ملہم الصواب

پوچھی گئی صورت میں اگر کسی شخص سے اذان کے کچھ کلمات کا جواب رہ جائیں اور درمیان میں یاد آ جائے، تو بہتر یہ ہے کہ پہلے رہ جانے والے کلمات کا جواب دے، پھر بعد کے کلمات کا جواب مکمل کرے۔ اور اگر سننے والا مؤذن کی اذان مکمل ہونے تک انتظار کرے اور اس کے فوراً بعد جواب دے، توبھی درست ہے۔

حوالہ جات

دلائل :
الدرالمختارمع رد المحتار :(1/ 398، ط : دارالفكر)
ولو ‌لم ‌يجبه ‌حتى ‌فرغ لم أره. وينبغي تداركه إن قصر الفصل ... حيث قال: فلو سكت حتى فرغ كل الأذان ثم أجاب قبل فاصل طويل كفى في أصل سنة الإجابة كما هو ظاهر. ..واستفيد من هذا أن المجيب لا يسبق المؤذن بل يعقب كل جملة منه بجملة منه.

الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي: (1/ 713، ط: دارالفكر)
ويجيب المؤذن سواء سمع الآذان ‌كله ‌أم ‌بعضه. فإن لم يسمعه لبعد أو صمم لا تسن له الإجابة.

خلاصة الفتاوي:2/217 ، ط: رشيديہ كوئٹہ)
ويوخذ من كلام المجموع في ذالك انه لو سمع الاذان يسن له ان يجيب في الجميع .

والله تعالیٰ اعلم بالصواب
سیف اللہ خالد
متخصص جامعہ دارالعلوم حنفیہ کراچی


دلائل :
الدرالمختارمع رد المحتار :(1/ 398، ط : دارالفكر)
ولو ‌لم ‌يجبه ‌حتى ‌فرغ لم أره. وينبغي تداركه إن قصر الفصل ... حيث قال: فلو سكت حتى فرغ كل الأذان ثم أجاب قبل فاصل طويل كفى في أصل سنة الإجابة كما هو ظاهر. ..واستفيد من هذا أن المجيب لا يسبق المؤذن بل يعقب كل جملة منه بجملة منه.

الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي: (1/ 713، ط: دارالفكر)
ويجيب المؤذن سواء سمع الآذان ‌كله ‌أم ‌بعضه. فإن لم يسمعه لبعد أو صمم لا تسن له الإجابة.

خلاصة الفتاوي:2/217 ، ط: رشيديہ كوئٹہ)
ويوخذ من كلام المجموع في ذالك انه لو سمع الاذان يسن له ان يجيب في الجميع .

والله تعالیٰ اعلم بالصواب
سیف اللہ خالد
متخصص جامعہ دارالعلوم حنفیہ کراچی