قسم، نذر اور منت میں دل کی نیت کا اعتبار

واضح رہے کہ قسم، نذر اور منت معتبر ہونے کے لیے ضروری ہے کہ یہ زبان سے ادا کی جائیں ۔محض دل میں نیت کر لینے سے نہ قسم ثابت ہوتی ہے، نہ نذر اور نہ ہی منت، لہٰذا اگر کوئی شخص دل ہی دل میں منت مان لے تو شرعاً اس کا اعتبار نہیں، اور اس کو پورا کرنا واجب نہیں ۔ نیز واضح رہے کہ نذر کا گوشت صرف مستحقِ زکوٰۃ کو کھلایا جاسکتا ہے۔ نذر ماننے والا خود یہ گوشت نہیں کھا سکتا اور نہ ہی اس کے اصول (یعنی والد، والدہ، دادا، دادی، نانا، نانی) اور فروع (یعنی اولاد) کھا سکتے ہیں۔ اسی طرح جو لوگ مالدار ہوں، یعنی صاحبِ نصاب ہوں، انہیں بھی نذر کا گوشت دینا جائز نہیں۔

الدر المختار:(280/1،ط: دارالفكر) وشرطها الاسلام والتكليف وإمكان البر. وحكمها البر أو الكفارة. وركنها اللفظ المستعمل فيها. البحر الرائق:(300/4،ط: دارالكتاب الإسلامي) وركنها اللفظ المستعمل فيها وشرطها العقل والبلوغ. مجمع الانهر:(539/1،ط: دارإحياء التراث العربى) وحكمها وجوب البر أصلا والكفارة خلفا كما في الكافي وهو بيان لبعض أحكامها؛ لأن البر يكون واجبا ومندوبا، وحراما وأن الحنث يكون واجبا ومندوبا. النهر الفائق:(48/3،ط: دار الكتب العلمية) وركنها اللفظ المستعمل فيها، وشرطها كون الحالف مسلما. الهندية:(300/5،ط: دارالفكر) وأما في الأضحية المنذورة سواء كانت من الغني أو الفقير فليس لصاحبها أن يأكل ولا أن يؤكل الغني هكذا في النهاية.