دوسری رکعت میں شامل ہونے والے کا بقیہ ایک رکعت میں سورۃ ناس پڑھنا

السلام علیکم ورحمة اللہ وبرکاتہ!
سوال : مسبوق جس کی صرف ایک رکعت چھوٹی ہے , جب وہ جماعت کی نماز میں شامل ہوا تو وہ دوسری رکعت تھی، اگر وہ چھوٹی ہوئی رکعت میں ثنا اور سورة الفاتحہ کے بعد سورة الناس پڑھ لے تو کوئی مضائقہ تو نہیں ہے؟
نیز کیا یہ چھوٹی ہوئی رکعت جس میں سورة الناس پڑھی گئی ہے، نماز کی پہلی رکعت شمار کی جائے گی؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ اگر کوئی شخص چار رکعت والی فرض نماز میں دوسری رکعت میں شامل ہوا، امام کے سلام کے بعد اپنی باقی ایک رکعت میں سورۃ فاتحہ کے بعد سورہ ناس پڑھی ہے تو ایسا کرنا جائز ہے، کوئی مضائقہ نہیں ہے، اس لیے کہ ترتیب میں امام کی قرأت کا اعتبار نہیں کیا جائے گا، بلکہ مسبوق کی اپنی تلاوت کا اعتبار ہوتا ہے۔
یہ رکعت قرأت کے حق میں اس کی پہلی رکعت شمار ہوگی اور تشہد کے حق میں آخری رکعت شمار ہوگی۔

حوالہ جات

*الشامية:(597/1،ط: دارالفكر)*
الفيض عن المستصفى: لو أدركه في ركعة الرباعي يقضي ركعتين بفاتحة وسورة ثم يتشهد ثم يأتي بالثالثة بفاتحة خاصة عند أبي حنيفة. وقالا: ركعة بفاتحة وسورة وتشهد ثم ركعتين أولاهما بفاتحة وسورة وثانيتهما بفاتحة خاصة اهـ.

*البحر الرائق:(402/1،ط: دارالكتاب الإسلامي)*
وحقيقة المسبوق هو من لم يدرك أول صلاة الإمام والمراد بالأول الركعة الأولى وله أحكام كثيرة فمنها أنه منفرد فيما يقضي إلا في أربع مسائل إحداها أنه لا يجوز اقتداؤه ولا الاقتداء به؛ لأنه بان تحريمة ....ومن أحكامه أنه يقضي أول صلاته في حق القراءة وآخرها في حق التشهد حتى لو أدرك مع الإمام ركعة من المغرب فإنه يقرأ في الركعتين بالفاتحة والسورة، ولو ترك القراءة في أحدهما فسدت صلاته وعليه أن يقضي ركعة بتشهد؛ لأنها ثانيته، ولو ترك جازت استحسانا لا قياسا، ولو أدرك ركعة من الرباعية فعليه أن يقضي ركعة ويقرأ فيها الفاتحة والسورة ويتشهد؛ لأنه يقضي الآخر في حق التشهد ويقضي ركعة يقرأ فيها كذلك ولا يتشهد
وفي الثالثة يتخير والقراءة أفضل، ولو أدرك ركعتين يقضي ركعتين يقرأ فيهما ويتشهد، ولو ترك في أحدهما فسدت.

*الشامية:(596/1،ط: دارالفكر)*
(والمسبوق من سبقه الإمام بها أو ببعضها وهو منفرد) حتى يثني ويتعوذ ويقرأ، وإن قرأ مع الإمام لعدم الاعتداد بها لكراهتها مفتاح السعادة (فيما يقضيه) أي بعد متابعته لإمامه، فلو قبلها فالأظهر الفساد، ويقضي أول صلاته في حق قراءة، وآخرها في حق تشهد؛ فمدرك ركعة.