عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
مفتی صاحب! ایک آدمی پر قربانی واجب نہیں ہے، لیکن پھر بھی وہ قرض لے کر قربانی کرتا ہے تو اس طرح کرنا کیسا ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
جس شخص پر قربانی واجب نہیں، اس کے لیے بہتر یہی ہے کہ وہ اپنی استطاعت کو مدنظر رکھے اور بلا ضرورت قرض لے کر قربانی نہ کرے، تاکہ قرض کی واپسی میں دشواری نہ ہو، البتہ اگر کوئی شخص شوق میں قرض لے کر قربانی کر لیتا ہے تو اس کی قربانی درست ہو جائے گی ۔
*الشامیة: (6/ 312،ط: دارالفکر)* وشرائطها: الإسلام والإقامة واليسار الذي يتعلق به) وجوب (صدقة الفطر)۔۔۔(قوله: واليسار إلخ) بأن ملك مائتي درهم أو عرضاً يساويها غير مسكنه وثياب اللبس أو متاع يحتاجه إلى أن يذبح الأضحية، ولو له عقار يستغله فقيل: تلزم لو قيمته نصاباً، وقيل: لو يدخل منه قوت سنة تلزم، وقيل: قوت شهر، فمتى فضل نصاب تلزمه. ولو العقار وقفاً، فإن وجب له في أيامها نصاب تلزم. *الهندية: (1/ 191،ط: دارالفکر)* وهي واجبة على الحر المسلم المالك لمقدار النصاب فاضلاً عن حوائجه الأصلية، كذا في الاختيار شرح المختار، ولايعتبر فيه وصف النماء، ويتعلق بهذا النصاب وجوب الأضحية، ووجوب نفقة الأقارب، هكذا في فتاوى قاضي خان". *البحر الرائق: (8/ 200،ط:دار الكتاب الإسلامي)* ووقتها ثلاثة أيام أولها أفضلها، ويجوز الذبح في لياليها إلا أنه يكره لاحتمال الغلط في الظلمة وأيام النحر ثلاثة..
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)