تنخواہ کے ساتھ کمیشن لینے کا حکم

ایک کمپنی ہے اس میں ایک ملازم سیل مین کا کام کرتا ہے، اس کو کمپنی کا مالک ماہانہ تنخواہ تیس ہزار روپے دیتا ہے، اب کمپنی کے مالک نے اس ملازم سے کہا کہ اگر اج آپ نے دس ہزار روپے کی سیل کی یعنی دس ہزار روپے کا سامان فروخت کیا تو اس میں سے میں آپ کو دس فیصد اضافی رقم دوں گا تنخواہ کے علاوہ، اب اس ملازم کیلے اس اضافی رقم لینا کیسا ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

پوچھی گئی صورت میں ملازم کے لیے اضافی رقم لینا جائز ہے ۔

حوالہ جات

*الدر المختار مع رد المحتار:(21/6،ط: دارالفکر)*
(فروع) الزيادة في الأجرة من المستأجر تصح في المدة وبعدها(قوله: تصح) أي إن كانت من خلاف جنس ما استأجره فلو من جنسه فلا بخلاف الزيادة من جانب المؤجر فتجوز مطلقا ط عن الهندية ملخصا.

*ایضا:(10/6)*
وشرطھاکون الاجرۃ والمنفعۃ معلومتین لان جھالتھما مفضی الی المنازعۃ.

*الفقہ الاسلامی وادلته:(2997/4،ط:دارالفکر المعاصر)*
تصح الوکالۃباجر وبغیر اجر لان النبی صلی اللہ علیہ وسلم کان عمالہ لقبض الصدقات ویجعل لھم عمولۃ فاذا تمت الوکالۃباجر.

*درر الحکام:(573/3، ط:دارالجیل)*
إذا شرطت الأجرة في الوكالة وأوفاها الوكيل استحق الأجرة، وإن لم تشترط ولم يكن الوكيل ممن يخدم بالأجرة كان متبرعاً. فليس له أن يطالب بالأجرة يستحق في الإجارة الصحيحة الأجرة المسمى. وفي الفاسدة أجر المثل... لكن إذا لم يشترط في الوكالة أجرة ولم يكن الوكيل ممن يخدم بالأجرة كان متبرعا، وليس له أن يطلب أجرة. أما إذا كان ممن يخدم بالأجرة يأخذ أجر المثل ولو لم تشترط له أجرة.

*ایضاً:(445/4)*
اوفی الوکیل العمل الذی وکل فیہ والضمیر البارز فی قولہ یستحقھا عاید الی الاجرۃ.

*الموسوعة الفقهيه الكويتيه: (76/15،ط:ھیئۃ کبار علماء)*
الجائزۃ:العطیۃ اذاکانت علی سبیل الاکرام یقال اجازہ ای اعطاہ جائزۃ....واصلھا ان امیرا واقف عدوا وبینھما نھر فقال من جاز ھذا النھر فلہ کذا فکلما جاز منھم واحد اخذ جائزۃ.