سید کو زکوۃ دینے کا حیلہ

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ آج کل کے افرا تفری اور مہنگائی کے دور میں ایک سید اپنی زکوۃ دوسرے سید کو دے سکتا ہے؟ جب کوئی اور صورت نہ نکل سکتی ہو

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ شرعا سید کو زکوۃ اور صدقاتِ واجبہ دینا جائز نہیں، البتہ اگر وہ سید انتہائی مفلس ہے اور زکوۃ کے علاوہ اس کے ساتھ تعاون کی کوئی اورصورت ممکن نہیں تو زکوۃ دینے کے لیے حیلہ کیا جاسکتا ہے،وہ حیلہ یہ ہے کہ کوئی غریب آدمی اس سید کو اپنے طرف سے کچھ مال بطور ہبہ کے دے دیں اور پھر زکوۃ دینے والا سید زکوۃ کی مد سے اس غریب آدمی کی مدد کرے ،اس طرح سے ایک سید کی زکوۃ ادا ہو جائے گی اور دوسرے سید کے ساتھ تعاون ہو جائے گا۔

حوالہ جات

مصنف ابن أبي شيبة: (2/ 429 ، رقم الحديث : 10707،ط:دار التاج – لبنان )
عن أبي رافع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة، فقال لأبي رافع تصحبني كيما تصيب منها، فقال: لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: إن ‌الصدقة ‌لا ‌تحل ‌لنا، ومولى القوم من أنفسهم.

البناية شرح الهداية: (3/ 450، ط: دار الكتب العلمية )
(إلا أن فيه ‌شبهة ‌الصدقة فلا يأخذها العامل الهاشمي تنزيها لقرابة الرسول صلى الله عليه وسلم عن شبهة الوسخ) ش: هذا استثناء في الحقيقة من قوله لأن الاستحقاق بطريق الكفاية، حاصله أن ما أخذه بطريق الكفاية، وإن كان أجرة، ولكن فيه ‌شبهة ‌الصدقة لكونه عاملا لله تعالى كما ذكرنا، وإذا كان فيه ‌شبهة ‌الصدقة فلا يأخذها العامل إذا كان هاشميا لقوله عليه الصلاة والسلام: «إن هذا الصدقات إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد» ، رواه مسلم، وقوله عليه الصلاة والسلام: «نحن أهل البيت لا تحل لنا الصدقة» ، رواه البخاري.

البحر الرائق (2/ 261،ط: دار الكتاب الإسلامي)
والحيلة في الجواز في هذه الأربعة ‌أن ‌يتصدق ‌بمقدار زكاته على فقير ثم يأمره بعد ذلك بالصرف إلى هذه الوجوه فيكون لصاحب المال ثواب الزكاة وللفقير ثواب هذه القرب كذا في المحيط ۔