بڑے جانور میں عقیقہ کے حصے کرنا

واضح رہے کہ عقیقہ جس طرح چھوٹے جانور میں ہوسکتا ہے، اسی طرح بڑے جانور میں بھی ہوسکتا ہے، بڑے جانور میں جس طرح قربانی کے سات حصے ہوتے ہیں اسی طرح عقیقہ کے بھی سات حصے ہوسکتے ہیں ، لہذا بڑے جانور میں تین حصے عقیقہ کے اور چار حصے نفلی صدقہ کے کرنا درست ہےـ

*فتح الباري: (9/ 593 ،ط:دارالمعرفة)* والجمهور ‌على ‌إجزاء ‌الإبل ‌والبقر ‌أيضا، وفيه حديث عند الطبراني، وأبي الشيخ، عن أنس رفعه يعق عنه من الإبل والبقر والغنم ونص أحمد على اشتراط كاملة، وذكر الرافعي بحثا أنها تتأدى بالسبع كما في الأضحية والله أعلم. *الشامية: (6/ 326،ط:دارالفكر)* قد علم أن الشرط قصد القربة من الكل، وشمل ما لو كان أحدهم مريدا للأضحية عن عامه وأصحابه عن الماضي تجوز الأضحية عنه ونية أصحابه باطلة وصاروا متطوعين، وعليهم التصدق بلحمها وعلى الواحد أيضا لأن نصيبه شائع كما في الخانية، وظاهره عدم جواز الأكل منها تأمل، وشمل ما لو كانت القربة واجبة على الكل أو البعض اتفقت جهاتها أو لا: كأضحية وإحصار وجزاء صيد وحلق ومتعة وقران خلافا لزفر، لأن المقصود من الكل القربة،وكذا ‌لو ‌أراد ‌بعضهم ‌العقيقة عن ولد قد ولد له من قبل لأن ذلك جهة التقرب بالشكر على نعمة الولد ذكره محمد ولم يذكر الوليمة. وينبغي أن تجوز لأنها تقام شكرا لله تعالى على نعمة النكاح ووردت بها السنة، فإذا قصد بها الشكر أو إقامة السنة فقد أراد القربة.