عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
مفتی صاحب ! جنازہ کی نماز میں جوتے اتارنے کا حکم کیا ہے ؟بعض لوگ جوتے نہیں اتارتے ۔
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اگر جوتا پاک ہو تو اس کو پہن کر نماز جنازہ پڑھ سکتے ہیں، اسی طرح اس کے نچلے حصے میں نجاست لگی ہو تو جوتا اتار کر اس پر پاؤں رکھ کر نمازِ جنازہ پڑھ سکتے ہیں، لیکن اگر نجاست جوتے کے اُوپری حصے میں ہو یا نچلے حصے میں ہو تو ایسی صورت میں جوتا پہن کر نمازِ جنازہ پڑھنا جائز نہیں ہوگا۔
سنن أبي داؤد:(رقم الحديث 650، ط: دار الرسالة العالمیة) عن أبي سعيد الخدري قال: بينما رسول الله ﷺ يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه، فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته قال: "ما حملكم على إلقائكم نعالكم؟ " قالوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا، فقال رسول الله ﷺ: "إن جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا" وقال: "إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما المحيط البرهانی:(283/1،ط:دار الكتب العلمية) وفي «القدوري» لو كانت على بطانة مصلاه أو في حشوها جازت الصلاة عليها، بخلاف ما إذا كانت النجاسة في حشو جبته، وإذا صلى على موضع نجس وفرش نعليه وقام عليهما جاز، ولو كان لابسًا لهما لا يجوز لأنهما يكونان تبعًا له حينئذٍ. حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (582،ط: دار الكتب العلمية) ولو أحدث الإمام فاستخلف غيره فيها جاز هو الصحيح ولو افترش نعليه وقام عليهما جاز فلا يضر نجاسة ما تحتهما لكن لا بد من طهارة نعليه مما يلي الرجل لا مما يلي الأرض.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)