عضو هيئة كبار العلماء
السؤال
کیا ولی کی اجازت کے بغیر نکاح جائز ہے ؟ تفصیل سے بیان کریں۔ شکریہ
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اگر لڑکا اور لڑکی نسب، مال، دین داری، شرافت اور پیشے میں برابر ہوں تو وہ ’’کفو ‘‘کہلاتے ہیں اور ان کا باہمی رضامندی سے نکاح جائز ہے، اگر برابری نہ ہو اور ولی کی اجازت کے بغیر نکاح کر لیں تو ولی کو بذریعہ عدالت اولاد ہونے سے پہلے پہلے نکاح فسخ کروانے کا حق حاصل ہے، البتہ اگر ولی راضی ہو جائے تو نکاح منعقد رہے گا۔
*القران الکریم:(232/1)* وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۗءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوْھُنَّ اَنْ يَّنْكِحْنَ اَزْوَاجَهُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ ۭ ذٰلِكَ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۭ ذٰلِكُمْ اَزْكٰى لَكُمْ وَاَطْهَرُ ۭ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ *بدائع الصنائع:(247/2،ط:دارالکتب العلمیة)* الحرة البالغة العاقلة إذا زوجت نفسها من رجل أو وكلت رجلاً بالتزويج فتزوجها أو زوجها فضولي فأجازت جاز في قول أبي حنيفة وزفر وأبي يوسف الأول سواء زوجت نفسها من كفء أو غير كفء بمهر وافر أو قاصر غير أنها إذا زوجت نفسها من غير كفء فللأولياء حق الاعتراض. *المحيط البرهاني:(24/3,ط:دار الكتب الاسلامي)* ثم المرأة إذا زوجت نفسها من غير كفء صح النكاح في ظاهر الرواية عن أبي حنيفة ، وهو قول أبي يوسف ﵀ آخرًا، وقول محمد آخرًا أيضًا لما يأتي بيانه بعد هذا إن شاء الله، حتى إن قبل التفريق يثبت فيه حكم الطلاق والظهار وله إيلاء والتوارث وغير ذلك، ولكن للأولياء حق الاعتراض؛ لأنها ألحقت الشين بالأولياء بنسبة من لا يكافئهم إليهم بالصمدية فكان لهم أن يدفعوا هذا الشين عن أنفسهم.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)
دارالافتاء جامعہ دارالعلوم حنفیہ (نعمان بن ثابت)