عدت کے دوران بہنوئی سے پردے کا حکم

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک عورت کا شوہر فوت ہو چکا ہے اور وہ عدت گزار رہی ہے پوچھنا یہ ہے کہ عدت کے دوران وہ اپنے بہنوئی سے پردہ کرے گی یا نہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

واضح رہے کہ عورت کے لیے اپنی بہنوئی سے پردہ کرنا ایسا ہی ضروری ہے جیسے دیگر نامحرموں سے پردہ ضروری ہے ،چاہے عورت عدت میں ہو یہ عدت کے علاوہ عام حالت میں ۔

حوالہ جات

مسند أحمد: (28/ 581 ، رقم الحديث : 17347، ط:موسسة الرسالة )
عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ‌إياكم ‌والدخول ‌على ‌النساء " فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: " الحمو الموت ".

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: (5/ 2051، ط:دارالفكر)
(وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌إياكم ‌والدخول ‌على ‌النساء) أي عند المحرمات على طريق التخلية أو على وجه التكشف (قال رجل: يا رسول الله! أرأيت الحمو) بفتح الحاء وسكون الميم بعدها واو وهمز قال ابن الملك: " أي أخبرني عن دخول الحمو عليهن وهو بفتح الحاء وكسرها وسكون الميم واحد الإحماء وهم أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه قال القاضي: الحمو قريب الزوج كابنه وأخيه وفيه لغات حما كعصا، وحمو على الأصل، وحمو بضم الميم وسكون الواو، وحم كأب وحم بالهمز وسكون الميم والجمع أحماء (قال الحمو الموت) أي دخوله كالموت مهلك يعني الفتاة منه أكثر لمساهلة الناس في ذلك وهذا على حد الأسد الموت والسلطان النار أي قربهما كالموت والنار أي فالحذر عنه كما يحذر عن الموت. قال أبو عبيد: معناه فليمت ولا يفعل ذلك أو معناه خلوة الرجل مع الحمومة يؤدي إلى زناها على وجه الإحصان فيؤدي ذلك إلى الرجم، وفي شرح السنة: وهذه الوجوه إنما تصح إذا فسر الحمو بأخ الزوج ومن أشبهه من أقاربه كعمه وابن أخيه ومن فسره بأبي الزوج حمله على المبالغة فإن رؤيته وهو محرم إذا كان بهذه المثابة فكيف بغيره أو أول الدخول بالخلوة.

الدرالمختار : (6/ 368، ط: دارالفكر)
الخلوة ‌بالأجنبية حرام.