مفتی صاحب ! ایک آدمی ہے، جو صاحب نصاب بھی ہے، لیکن زکوٰۃ ادا نہیں کر رہا،بہانے کر رہا ہے، اس کے متعلق کیا حکم ہے؟
زکوٰۃ اسلام کا تیسرا اہم رکن ہے، یہ اسلامی معاشرے کی مضبوطی کا ذریعہ ہے،زکوٰۃ کے ذریعے محتاج اور نادار مسلمانوں کی ضروریات پوری ہوتی ہیں اور معاشرے میں ہمدردی، محبت اور اخوت کا جذبہ پروان چڑھتا ہے، زکوۃ ہر صاحبِ نصاب مسلمان پر فرضِ عین ہے، قرآن و حدیث میں زکوۃ ادا نہ کرنے والوں کے لیے بہت وعیدیں آئی ہیں۔ زکوۃ کا انکار کرنا کفر ہے ،البتہ جو شخص انکار تو نہیں کرتا، لیکن زکوٰۃ بھی ادا نہیں کرتا ایسا شخص گنہگار ہے ،کافر نہیں۔
*القرآن الکریم:(التوبة: 35:9)* "يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ." *صحيح البخاري:(38/6،رقم الحدیث:4565،ط: دار طوق النجاة)* حدثني عبد الله بن منير: سمع أبا النضر : حدثنا عبد الرحمن، هو ابن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله شجاعا أقرع، له زبيبتان، يطوقه يوم القيامة، يأخذ بلهزمته يعني بشدقيه يقول: أنا مالك، أنا كنزك، ثم تلا هذه الآية: ﴿ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله﴾ إلى آخر الآية». *السنن الكبرى للبيهقي:(231/4،رقم الحديث:7533،ط:دار الكتب العلمية)* أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا أبو بكر بن رجاء، ثنا سويد بن سعيد، ثنا حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم أن أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: «ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في ⦗٢٣٢⦘ نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف .